Эта моя книга будет серьёзно отличаться от двух предыдущих. Во-первых, тем, что это опыт, а не руководство как с "Фамилией" и не научпоп как с "Заклинателем". То есть структурированные наблюдения за весь период моей практики. Там есть собственная теория, но это не академическая теория. Другими словами, она и изложена понятно и стройна, но есть к чему придраться при большом желании.
Во-вторых, эта теория серьёзно отличается от всего, что сегодня обычно говориться про взрослое состояние человека. Наверное, потому что исходит больше из практики. И хотя я начинаю книгу с большого экскурса в философию взрослости, этот экскурс только подтверждает мои заключения, а не наоборот - практика теорию. В первых моих книгах все наоборот было. Сначала теория, а потом практические кейсы в доказательство.
В-третьих, фокус книги падает на область, на которую вообще мало кто смотреть. Особенно с точки зрения взрослости. Что роднит ее с "Фамилией" и не роднит с "Заклинателем". Тему есть куда развивать, но уже не мне, а людям более погружённым в теоретическую и практическую психологию. Но в таком виде лучше, потому что книга, судя по отзывам, оставляет много мыслей. Это отличный результат: проблема взросления и решается "множеством мыслей".
А в-четвёртых, как мне показалось, из всех представлений о том, каким мы хотели бы видеть взрослого человека, эта наиболее гармонично сочетает свободу человека и требования будущих состояний мира, в котором этот взрослый не уничтожит сам себя. Что особенно важно, учитывая, что наш сегодняшний мир несопоставим с той моделью взрослого человека, который его породил. Он направлен против собственного демиурга. А моя модель с ним не конфликтует. И с темой familia Romana тоже очень неплохо согласуется.
И она не из второго года, как предыдущие. Можно ставить наравне с Гурджиевым.
